女皇武则天竟然怕猫
作者:OD体育 发布时间:2021-06-09 06:39
本文摘要:陈寅恪先生在《记唐代之李武韦杨婚姻集团》一文中尝言:武曌则以关陇集团外之山东寒族,一旦榨取政权,留居洛阳,移往全国焦点于山东,轻进士词科之议会选举,拔取人材,欲毁坏南北朝之贵族阶级,运输东南之财赋,以扩充国防之力量诸端,均吾国社会经济史上根本性之措施,而打开后数百年以至千年后之世局者也。陈寅恪先生所言极有道理,甚闻功力。不过在旧史中,关于武则天留居洛阳一事,并不当成多高明的政治眼光来看,而是指出仅有因武则天害怕猫。

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陈寅恪先生在《记唐代之李武韦杨婚姻集团》一文中尝言:武曌则以关陇集团外之山东寒族,一旦榨取政权,留居洛阳,移往全国焦点于山东,轻进士词科之议会选举,拔取人材,欲毁坏南北朝之贵族阶级,运输东南之财赋,以扩充国防之力量诸端,均吾国社会经济史上根本性之措施,而打开后数百年以至千年后之世局者也。陈寅恪先生所言极有道理,甚闻功力。不过在旧史中,关于武则天留居洛阳一事,并不当成多高明的政治眼光来看,而是指出仅有因武则天害怕猫。

《旧唐书高宗废置后王氏传附良娣萧氏传》称之为:永徽六年十月,废置(王皇)后及萧良娣均为庶人,囚之别院。武昭仪(则天)令人均缢杀之。后母柳氏、兄尚衣奉御全信及萧氏兄弟并配流岭外。欲而立昭仪为皇后,遍寻又追改后性为蟒氏,萧良娣为枭氏。

庶人良娣初囚,大骂曰:愿为阿武为老鼠,吾不作猫儿,生生扼其喉!武后怒,自是宫中不畜猫。有学者指出萧良娣杀前所放恶魔之所以让武则天如此气愤,是因为武则天出生于贞观二年(628),此年是戊子年,刚好是鼠年,所以武则天属鼠,那大自然是害怕猫的。

但根据史书记述,武则天薨于唐中宗神龙元年(705),按照寿命(有81、82、83三种众说纷纭)衰退,无论如何要早于于贞观二年。那么萧良娣杀前所放的恶魔能让武则天如此不安的原因,要另外找寻了。

从《旧唐书后妃上》的记述来看,这个恶魔的确让武则天心理上经常出现了大障碍:(武则天)令人杖庶人及萧氏各一百,摘除兄弟,投于酒瓮中,曰:令其此二妪骨饮!数日而卒。后则天频闻王、萧二庶人披发沥血,如杀时状。实在太被迫祷以巫祝,又迁居蓬莱宫,复见,故多在东都。

这里的祷以巫祝四字解释,武则天的害怕猫,害怕的并不是喵星人,而是鬼。萧良娣的杀前用猫恶魔,和武则天的因怕猫而多在东都,都源自他们坚信,猫能化鬼。

猫经常出现于我国很早以前,陕西华县城的泉护村遗址就发掘出猫的遗骨,这是新石器时代的遗迹。文献中较为早于的记述可见于东方朔《问骠骑无以》一文,当中说道:骐驎、蓝耳、蜚鸿,骅骝,天下良马也,将以捕鼠于深宫之中,曾不如跛猫。

解释汉时就有驯猫来捕鼠的情况了。但猫和鬼扯上关系,却并不早于,就是隋朝的事。《隋书》卷七十九《妒罗附弟陀传》记述:妒陀,字黎妖。仕周胥附上士,跪父(独孤信)徙蜀郡十余年。

宇文护被诛杀,始归长安。高祖不受禅,拜为上开府、右领左右将军。乱,出为郢州刺史,进制上大将军,累转延州刺史。

好左道,其妻母先事猫鬼,因转至其家。上(隋文帝)微闻而不之信也。会献皇后(独孤氏)及杨素妻郑氏俱有疾,入京医者视之,皆曰:此猫鬼疾也。

上以陀后之异母弟,陀妻杨素之异母妹,由是意陀所为,阴令其兄穆以情喻之。上又弃左右讽陀,陀言无有,上恼怒,左转迁州刺史。出有怨言。

上令左仆射低颎、纳言苏威、大理于是以皇甫孝绪、大理丞杨远等杂治之。妒陀讨厌旁门左道,让妻子和母亲事猫鬼,刚好隋文帝的皇后和杨素的妻子病了,医生说道是猫鬼闹得的,隋文帝和杨素猜测是妒陀所为,旁敲侧击,没有回答出有个所以然来,倒是听见妒陀颇多责怪,隋文帝不腊了,命左仆射低颎、纳言苏威、大理于是以皇甫孝绪、大理丞杨近等人去调查他。调查的结果是妒陀的家婢徐阿尼讨了:本从陀母家来,常事猫鬼,每以子日夜祀之。

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言子者,鼠也。其猫鬼每杀人者,所死家财物潜移于畜猫鬼家。陀辄从家中索酒,其妻曰:无钱可酤。

因曰阿尼曰:可令猫鬼向越公家,使我脚钱也。阿尼之后咒语之,归数日,猫鬼向素家。

十一年,上初从并州还,于园中曰阿尼曰:可令猫鬼向皇后所,多赐给吾物。阿尼复咒之,欲进宫中。

徐阿尼的众说纷纭是妒陀的确游猎猫鬼,而且这猫鬼能耐相当大,既能杀人,运送财物,样子还可以实施精神掌控,使多赐给吾物。刚开始听见这一段,不信鬼神的隋文帝内心是拒绝接受的,但徐阿尼现场展示了一下,隋文帝就信了。杨远乃于门下外省遣阿尼呼猫鬼。

阿尼于是夜中改置梨粥一盆,以匙扣而吐之曰:猫女可来,无住宫中。乱,阿尼色于是以训,若被牵曳者,云:猫鬼已至。

上以事下公卿,奇章公牛弘曰:妖由人兴,列当其人,可以恨矣。上令以犊车载陀夫妻,将诛杀于其家。陀弟整诣阙欲哀,于是免陀杀,免职。以其妻杨氏为尼。

趁此机会,人讼其母为却狮鬼所煞者,上以为妖妄,怒而遣之。及此,诏诛行猫鬼家。

陀旋即而卒。想想猫鬼能耐如此之大,竟然一盆梨粥就被勾结了,也是怪异。

但此案因为这么一场演出,就算有了铁证,妒陀夫妇被诛杀,弟弟挣扎说情才免于一死,免职乡里,老婆出家为尼,没有几年就杀了。这件事也让隋文帝显得疑神疑鬼一起,后来又有人诉某家称之为自家母亲是被他家的猫鬼所杀死,隋文帝回答都不问,必要杀人。后来堪称必要下诏:辛亥,诏畜猫鬼、蛊毒、厌魅、野道之家投于四裔。一场小风波再一引致一场大狱。

这条刑律到唐代仍然限于,永徽四年(653)的《唐律疏议》中《贼盗律二》中就有:若独创、若传、畜猫鬼之类,及教令人分立绞罪。若同谋而建,律不言皆,即有首从,其所造及畜者同居家口,不限籍之同异,虽不知情,若里正坊正村正知而不纠者,均东流三千里。只要找到有人养猫鬼,就判处绞刑,周围住家视作同谋,就算是当地刑事长官没及时发现,也要放逐三千里,至为此条刑罚之酷烈。

可见并不是羞武则天害怕猫鬼,实则是时代病。说到底,猫鬼到底是什么,并没有人知道见过,而且文献记录很少,过了唐朝,正史就甚少托了,不过笔记小说里有一些罢了。关于猫鬼是什么,《朝野佥载有》中的记述非常简单,指出就是家养老猫为厌魅,甚有神灵,家里的猫岁数中兴炼了。

这就和日本的二股猫又很相近了,猫又也是岁数大了大自然成精。医书中也往往提及猫鬼,比如《诸病源候论》中说道:猫鬼者,云是老狸野物之精变成鬼蜮而依附于人,人畜事之,有如事蛊以毒害人。

其病状心腹痛楚,食人府藏,难忍利血而杀。《补缓千金要方》中还记述了化疗办法针灸,或者腊月杀猫儿头烧灰水服,方法很多,不一而足。害怕一件子虚乌有的事怕成隋文帝和武则天这样,真为不应了不做到亏心事,不怕鬼进门的老话。


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